主講:恩保德神父 2003年10月15日
教材:梵蒂岡第二次大公會議文獻:「禮儀憲章」1~130條
梵二之改革前的禮儀:
1/. 禮儀是不變的 (自脫利騰大公會議後開始,持續400年)
2/. 禮儀是中央化的(以羅馬教宗為首之拉丁禮:統一化、合一化、普世教會化)
3/. 禮儀是屬於神職界的 (教友只是協助工作)
4/. 教友普遍司祭職是地下的
5/. 禮儀缺乏三位一體的幅度
6/. 禮儀課不是一個課程,只有學禮節
梵二針對以上形式而作的改革:
「禮儀憲章」
1/. #21 :(人為所訂定的可以改,基督訂定的不能改)
2/. #4 :(東西方不同的禮儀都是平等的,並不是只有拉丁禮才是唯一的禮儀)
#37 :(禮儀必須要與本地化溶合)
3/. #11 :(禮儀要有效及合法舉行,並遵守法律,要使信友有意識地、主動地、
實惠地參與禮儀)
4/. #14 :(慈母教會切願教導所有信友,完整地、有意識地、主動地參與禮儀。
他們原是「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、獲救的民族」)
5/. #6 :(天主聖三的幅度在禮儀中要清晰)(感恩經第一式是拉丁禮,
沒有聖三。第二式是寫於1600年之前)
6/. #1 :(1/. 加強信友的基督化生活
2/. 使可以改變的制度更適應我們現代的需要
3/. 促進一切有利於信仰基督人士的合一
4/. 鞏固一切召叫眾人加入教會的途徑)
#14~17:(促進聖職人員及信友的禮儀訓練)
禮儀是甚麼: #7
基督如何臨在?
基督臨在於教會中、禮儀中:
在禮儀中臨於:
1. 聖事聖祭中:七件聖事 (餅、酒、水、油)
2. 聖言中
3. 司祭身上
4. 會眾中