主講：恩保德神父 2003年10月15日

教材：梵蒂岡第二次大公會議文獻：「禮儀憲章」1~130條


梵二之改革前的禮儀：

1/. 禮儀是不變的 （自脫利騰大公會議後開始，持續400年）

2/. 禮儀是中央化的（以羅馬教宗為首之拉丁禮：統一化、合一化、普世教會化）

3/. 禮儀是屬於神職界的 （教友只是協助工作）

4/. 教友普遍司祭職是地下的

5/. 禮儀缺乏三位一體的幅度

6/. 禮儀課不是一個課程，只有學禮節


梵二針對以上形式而作的改革：

「禮儀憲章」

1/. #21 ：（人為所訂定的可以改，基督訂定的不能改）

2/. #4	：（東西方不同的禮儀都是平等的，並不是只有拉丁禮才是唯一的禮儀）

    #37 ：（禮儀必須要與本地化溶合）

3/. #11 ：（禮儀要有效及合法舉行，並遵守法律，要使信友有意識地、主動地、

	   實惠地參與禮儀）

4/. #14 ：（慈母教會切願教導所有信友，完整地、有意識地、主動地參與禮儀。

	   他們原是「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、獲救的民族」）

5/. #6	：（天主聖三的幅度在禮儀中要清晰）（感恩經第一式是拉丁禮，

	    沒有聖三。第二式是寫於1600年之前）

6/. #1 ：（1/. 加強信友的基督化生活

	   2/. 使可以改變的制度更適應我們現代的需要 

	   3/. 促進一切有利於信仰基督人士的合一 

	   4/. 鞏固一切召叫眾人加入教會的途徑）

    #14~17：（促進聖職人員及信友的禮儀訓練）


禮儀是甚麼： #7


基督如何臨在?


基督臨在於教會中、禮儀中：

在禮儀中臨於：

1. 聖事聖祭中：七件聖事 （餅、酒、水、油）

2. 聖言中

3. 司祭身上

4. 會眾中